IV Encontro Pernambucano de Mulheres de Terreiro, que ocorreu durante os dias 28 a 30 de julho, no Auditório do Ministério Público de Pernambuco - Espaço Cultural Rossini Alves Couto - contou com a cobertura das mídias sociais, as quais podem ser conferidas nos links a seguir:
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segunda-feira, 2 de agosto de 2010
domingo, 25 de julho de 2010
4º encontro das mulheres de terreiro de Pernambuco
segunda-feira, 28 de junho de 2010
ILÊ ASÉ SANGO AYRÁ IBONÃ!!
ILE ASE SANGO AYRÁ IBONÃ
Um terreiro como lócus de potencialização e perpetuação da Existência
Templo de Matriz Africana ILE ASE SANGO AYRÁ IBONÃ é uma comunidade de terreiro que se configura de acordo com os pressupostos filosóficos e teológicos da cosmovisão africana, como um espaço onde a Vida é celebrada em toda a sua plenitude. A funcionalidade do referido Templo de Culto aos Orixás, tem como espaço uma peça arquitetônica adaptada a partir de uma antiga sede de um Engenho de Açúcar, pertencente ao Barão de Pirapama, provavelmente reformado no século XIX, uma dedução a partir dos elementos decorativos da fachada ao estilo neoclássico.
Durante as obras de reforma e adaptação, foram encontrados vestígios do que teria sido a senzala do engenho, comprovando a existência de um antigo cemitério de negros escravizados.
Na compreensão teológica e filosófica da ancestralidade, elemento central que se dinamiza como o cerne ou a centralidade cosmológica da visão de mundos dos vários povos negros trazidos compulsoriamente para o Brasil, assim como a noção de ase como a força que anima a existência; os africanos para a diáspora trazidos/as todos/as, no entanto, eram detentores dessa força que além de “mágica”, funcionou como resistência física e cultural, tanto para construir a economia fundante do país, a edificação dos monumentos históricos, bem como para sobreviver à opressão e exploração.
É sob esta perspectiva que compreendemos que, embora a fundação do Ilê Ase Ayrá Ibonã seja recente, devido ao “lócus ancestrálico” onde está situado, este se corporifica como uma territorialidade mítica e material com profusão de ancestralidade, funcionando como uma força latente, que despertada ritualisticamente, se irradia, impregna, porque legitimada por toda uma herança repassada pelos ancestrais e antepassados.
Texto
Jayro Pereira (Ogiyán Kalafor Olorode)
Lupércio Rômulo(Oba Deyibo)
Revisão: Amauri Cunha
Um terreiro como lócus de potencialização e perpetuação da Existência
Templo de Matriz Africana ILE ASE SANGO AYRÁ IBONÃ é uma comunidade de terreiro que se configura de acordo com os pressupostos filosóficos e teológicos da cosmovisão africana, como um espaço onde a Vida é celebrada em toda a sua plenitude. A funcionalidade do referido Templo de Culto aos Orixás, tem como espaço uma peça arquitetônica adaptada a partir de uma antiga sede de um Engenho de Açúcar, pertencente ao Barão de Pirapama, provavelmente reformado no século XIX, uma dedução a partir dos elementos decorativos da fachada ao estilo neoclássico.
Durante as obras de reforma e adaptação, foram encontrados vestígios do que teria sido a senzala do engenho, comprovando a existência de um antigo cemitério de negros escravizados.
Na compreensão teológica e filosófica da ancestralidade, elemento central que se dinamiza como o cerne ou a centralidade cosmológica da visão de mundos dos vários povos negros trazidos compulsoriamente para o Brasil, assim como a noção de ase como a força que anima a existência; os africanos para a diáspora trazidos/as todos/as, no entanto, eram detentores dessa força que além de “mágica”, funcionou como resistência física e cultural, tanto para construir a economia fundante do país, a edificação dos monumentos históricos, bem como para sobreviver à opressão e exploração.
É sob esta perspectiva que compreendemos que, embora a fundação do Ilê Ase Ayrá Ibonã seja recente, devido ao “lócus ancestrálico” onde está situado, este se corporifica como uma territorialidade mítica e material com profusão de ancestralidade, funcionando como uma força latente, que despertada ritualisticamente, se irradia, impregna, porque legitimada por toda uma herança repassada pelos ancestrais e antepassados.
Texto
Jayro Pereira (Ogiyán Kalafor Olorode)
Lupércio Rômulo(Oba Deyibo)
Revisão: Amauri Cunha
O LINDO TOQUE DE SANGO!!!!
Foi belissímo o toque do orixá sango ayrá, muitos babalorixás e yalorixás compareceram para nossa alegria.domingo, 20 de junho de 2010
TOQUE DE SANGO AYRA IBONA!!!
Convidamos a todos para comparecer ao toque de sango, patrono da casa no proximo dia 27/06/2010 as 13 horas, na rua doralino Pereira de Araujo nº 37 - Pirapama - Cabo de Santo Agostinho/PE.
Duvidas - yalorixá Valda de Sango - Celular 86339450
Duvidas - yalorixá Valda de Sango - Celular 86339450
Ilê asé sango ayra ibonã no trem do forró, com o povo junto!!!
o Ilé no trem do forró não só animando como também estavamos participando da comunidade, saindo de dentro do barracão para o povo!!!Ilê asé sango ayra ibonã no trem do forró!!!
olha nossa barraca no cabo de santo agostinho/PE, estavamos negociando no trem do forró. O nosso Ilê não vive somente de clientes, procuramos sempre alternativas!!!
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