No sango ayra não se pode comer pipoca dentro do terreiro, omulú é um orixá muito severo e assim a primeira que comeu foi parar no hospital achando que estava infartando e a segunda se encheu de feridas.A pipoca ou doburu é o alimento ritual preferido de Omolu, orixá que tem domínio sobre as doenças, detentor dos mistérios da vida e da morte”
A transformação do milho duro em pipoca macia é símbolo da grande transformação por que devem passar os homens para que eles venham a ser o que devem ser.
O milho de pipoca não é o que deve ser, ele deve ser aquilo que acontece depois do estouro.
O milho de pipoca somos nós: duros, quebra-dentes, impróprios para comer.
Mas a transformação só acontece pelo poder do fogo, milho de pipoca que não passa pelo fogo continua a ser milho de pipoca, para sempre. Assim acontece com o ser humano, as grandes transformações acontecem quando passamos pelo fogo e quem não passa pelo fogo fica do mesmo jeito, a vida inteira.
São pessoas de uma mesmice e uma dureza assombrosas, só elas não percebem e acham que o seu jeito de ser é o melhor jeito de ser. Mas, de repente, vem o fogo.
O fogo é quando a vida nos lança numa situação que nunca imaginamos.
fotografia Nina Temudo
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