1º casamento realizado no Ilê Asé Sango Ayra ibona em vídeo

1º casamento realizado no Ilê Asé Sango Ayra Ibona em fotos

o que é ser mãe de santo

Não sou mãe de santo por escolha, mas por missão. É muita responsabilidades lidar com vidas, com amor, com decepções, mas tudo tem seus lados e estou tendo mais alegrias do que imaginei na minha vida. Ando questionando muito sobre se o que faço é certo ou errado e procuro respostas no amor, assim o amor vai me guiar nesta caminhada. beijos com muito amor a quem ler este meu pequeno desabafo!

mãe de santo

Mesmo tendo filhos de santo mais velhos inclusive do que eu, me vejo no terreiro olhando para cada um deles, procurando ver cada dor, cada angústia que tentam muitas vezes me esconder e me pego feliz com a felicidade deles, cada conquista como sendo minha. Mãe de santo é uma boba mesmo né???

Canjerê dos pretos velhos 2018

o terreiro Ylê Asé Ayrá Ibona realiza no dia 6 de maio de 2018, no Cabo de Santo Agostinho, o seu tradicional Canjerê. A atividade é aberta ao público interessado e se inicia pontualmente às 13h, sendo um banquete que acontece durante o mês de maio, em homenagem às entidades espirituais classificadas como Pretos Velhos. Na ocasião, haverá uma sessão de consulta às entidades que se manifestarem, no intuito de também benzer os participantes. Segundo Lourdes Campelo, ekedi do terreiro Ylê Asé Ayrá Ibona, o Canjerê é promovido na comunidade Pirapama há seis anos e também é um momento que visa possibilitar aos participantes um encontro com seus guias espirituais africanos. “Além de propiciar uma ocasião destinada a bênçãos e consultas, nossa principal mensagem com esta realização visa passar três pontos relacionados às práticas da Umbanda. A consulta a um Preto Velho exige, sobretudo, o respeito especialmente pelo idoso e toda sua sabedoria. A partilha dos alimentos simboliza a comunhão entre todos os envolvidos no terreiro e na comunidade. E em relação às curas, podemos considerar uma das principais funções dos Pretos Velhos, tanto aos enfermos que buscam um amparo espiritual, como o auxílio para a realização de partos na comunidade”, ressaltou Lourdes Campelo. O Canjerê acontece na sede do terreiro Ylê Asé Ayrá Ibona, localizada na Aline Pereira da silva, nº 37, bairro de Pirapama, no Cabo de Santo Agostinho.

Xangô e oyá conhecidos como o casal do DENDÊ

Xangô e oyá conhecidos popularmente de casal do DENDÊ.
Xangô É um orixá de caráter violento e vingativo, cuja manifestação são o fogo, o Sol, os Raios, asTempestades e os trovões. Filho de Oranian, teve várias esposas sendo as mais conhecidas: Oyá, Oxum e Obá. Xangô é viril e justiceiro; castiga os mentirosos, os ladrões e os malfeitores. Sua ferramenta é o Oxê: machado de dois gumes. Xangô é o Orixá do Poder, ele é a representação máxima do poder de Olorun.
Xangô é considerado o rei de todo o povo yorubá. Orixá do fogo, dos raios e das tempestades, Xangô foi um grande rei que unificou todo um povo.
Na Mitologia Yoruba, o nome Oyá provém do rio de mesmo nome na Nigéria, onde seu culto é realizado, atualmente chamado de rio Níger. É uma divindade das águas como Oxum e Iemanjá, mas também é relacionada ao elemento ar, sendo uma das divindades que controla os ventos. Costuma ser reverenciada antes de Xangô, como o vento personificado que precede a tempestade. Oyá também está relacionada ao culto dos mortos, onde recebeu de Xangô a incumbência de guiá-los a um dos nove céus de acordo com suas ações, para assumir tal cargo recebeu do feiticeiro Oxóssi uma espécie de erukerê especial chamado de Eruexim com o qual estaria protegida dos Eguns. Oyá é a terceira Deusa de temperamento mais agressivo, e o nome Iansã trata-se de um título que Oyá recebeu de Xangô que faz referência ao entardecer, Iansã=A mãe do céu rosado ou A mãe do entardecer. Era como ele a chamava pois dizia que ela era radiante como o entardecer.

7 ANOS DO ILÊ ASÉ SANGO AYRÁ IBONA

Muita emoção!!!